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北宋发生的方腊起义，宋江起义，哪个影响大

真正的历史上，当然是方腊起义影响力远大于宋江起义，这两者都不是一个数量级的。

宋江起义发生之后，很快被地方政府知道，张叔夜就过来把宋江给剿灭了。

但是方腊起义，那可是在现在浙江、安徽、江西交界的数个州县活跃，逼得宋朝政府触动大军，连童贯都出马，花了不少精力才彻底剿灭的。

从宋朝政府的处理方式的不同，其实我们就可以看出，哪个影响大了。

实际上，宋江起义压根就没有什么意识形态作为支撑，而方腊这边则利用了民间流传的吃菜事魔教作为意识形态，一时间吸引了很多人参与。我们知道，思想这东西很厉害，宋江没用，方腊使用了，不久很清楚了么！

在北宋的历史上，据史书的记载，方腊是有名的起义军首领。而宋江在一些史书上的记载，充其量就是一伙流寇，甚至都称不上正规的起义。因此方腊起义的规模及影响远远大于宋江。

一、方腊起义

在北宋末年，由于朝廷政体混乱，再加上对外战争中失败求和等原因，导致国库空虚，朝廷腐败不堪。百姓的赋税徭役也异常繁重，处于水深火热之中。

据史书上记载，方腊性情豪爽，再加上他出生贫苦，能代表广大劳苦大众的心声，因此深得民心。

起初，方腊与历史上其他农民起义首领一样，采取教义信仰的方式吸收、发动劳苦大众反抗腐败堕落的朝廷。

公元1120年，方腊起义军已经建立了属于自己的政权。属地包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县，几乎占据了东南的半壁江山，有力地破坏了北宋政权的稳固性。可以说，方腊是当时唯一能与朝廷对抗的农民起义政权。

公元1121年4月，方腊起义军被北宋朝廷击败，包括方腊在内的三十多人被俘，最后被朝廷处决。

二、宋江

据《宋史》及《东都事略》的零星记载，宋江一伙只是一群四处流窜作案的流寇，几乎谈不上多大的规模。

他的起事及覆灭，史书上均无明确记载，足见其影响并不大。

回答如下：

在历史上的影响，方腊起义超过宋江起义，宋江起义的规模远不能和方腊起义的规模相提并论。在明清及当今的民间知名度及影响力，宋江起义则远远超过方腊起义，特别是宋江个人形象几乎无人不知，无人不晓。

宋江起义始于北宋宋徽宗宣和元年（1119年），终于宣和三年（1121年）五月，跨时三年，最后被张叔夜镇压，起义失败。

历史记载如下：

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚众36人在梁山泊（梁山泺）起义，率众攻打河朔、京东东路（今山东青州），转战青州、齐州（今山东济南）至濮州（今山东鄄城北）间，攻陷十余州县城池。十二月，徽宗纳亳州知州侯蒙建议，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蕴率军征讨。宋江从青州南下沂州（今山东临沂）。

宣和三年（1121年）二月，攻取淮阳军（今江苏睢宁），从沭阳乘船到达海州（今江苏连云港）。五月，宋江率众登岸后，遭海州知州张叔夜伏击，船只被焚，宋江战败被俘，起义失败。

几乎就在宋江起义的同时，方腊假托“得天符牒”，利用摩尼教宗教理论，发动农民起义。方腊起义始于北宋宋徽宗宣和二年十月初九（1120年10月），终于宣和三年（1121年8月）八月二十四日，跨两年，实际持续不足一年，便即被童贯镇压，起义失败，方腊被杀。

历史记载如下：

1120年（徽宗宣和二年）秋举行起义，聚众百万，攻占六州五十二县，方腊自称“圣公”，年号“永乐”，设置官吏将帅，建立了自己的政权。宋徽宗派童贯统西北精兵十余万南下镇压起义。公元1121年（宣和三年）四月，起义军最后一个据点青溪梓桐洞被宋军攻破，方腊父子等52名首领被俘。公元1121年8月，方腊被朝廷处死，起义失败。

宋江起义史载于《宋史·徽宗纪》、《宋史·张叔夜传》、《宋史·侯蒙传》，其演义化、故事化肇始于南宋编印的《宣和遗事》，明初出版的历史演义小说《水浒传》，将宋江领导的农民起义及其个人形象定格并开始流传。

北宋末年，朝政腐败、民不聊生，各地起义此起彼伏，而其中最为人所熟知的，便是宋江起义和方腊起义。然而，由于《水浒传》的影响，大部分人对于宋江起义更为熟悉，甚至认为宋江起义的影响力要比方腊起义更大，那么事实真的如此吗？

北宋末年，朝廷为了解决财政困难，遂将梁山泊八百里水域全部收归“公有”，对入湖捕鱼、采藕、割蒲的百姓根据船只大小收取重税，并对违禁者以盗贼论处。然而，本就贫苦的百姓哪里承受的起税赋，靠水吃水的百姓生活无着，对朝廷的不满开始集聚到了极点。

宣和元年（1119年），宋江等三十六人占据梁山泊，招募义军，正式宣告起义，并随即率兵攻打河朔、京东东路，“横行河朔、东京，官兵数万，无敢抗者”，后又转战于青、齐至濮州一带，先后攻陷十余郡城池，惩治贪官，杀富济贫，声势日盛。

同年十二月初二，宋徽宗赵佶接到起义的消息，在亳州知州侯蒙的建议下，采取“赦过招降”之策，派人前往诏安，但并未成功，于是派歙州知州曾孝蕴率军征讨。宋江则避敌锋芒，率起义军自青州南下沂州，与官军周旋一年有余。

宣和三年（1121年）二月，宋江率领义军攻取淮阳后，从沭阳乘船进抵海州（今连云港）。海州知州张叔夜派遣探马探知义军动向，在得知宋江以十余条钜舟直趋海滨后，遂招募精锐士兵一千余人在近城处设伏，另派小股部队踞海诱战。

同年五月，宋江果然率兵登岸来攻，结果遭到张叔夜的伏击，战败的同时，船只也被焚毁，退路断绝之下，宋江等人遂战败被俘，起义就此被镇压。宋江战败接受诏安之后，是否参与平定方腊起义的战斗，目前史学界仍有争论。

方腊起义与宋江起义，是北宋末期两大著名的起义，究竟谁的影响大呢？这里，我们要从多个角度来分析。

从起义的规模、范围与对当时社会的影响而言，无疑方腊起义的影响更大。

首先，方腊起义是有理论基础。其理论基础就是明教的“二宗三际说”，二宗即光明与黑暗，三际指过去、现在、未来三世。方腊起义是要建立一个光明的世界，这是有理论的，比起宋江起义显然是高明一点。

其次，方腊起义的规模比宋江起义大。方腊起义涉六州五十二县，这场起义导致200万人的死亡，为了镇压方腊起义，朝廷不得不动用边疆最精锐的15万大军。仅在起义的最后阶段，起义军被杀害的人数就多达7万人。反观宋江起义，规模要小得多，朝廷派去征剿的兵力，也只有数万人，比起对付方腊的兵力要少得多。

从历史、文化角度看，则宋江起义对后世的影响更大

宋江起义比起方腊起义，规模要小得多，但实际上对中国后世的影响之大，却是任何一场起义都不能相比的。这就不能不说到《水浒传》的作用了，因为这部哙炙人口的小说，使得梁山泊好汉的故事却广为流传，对后世文化、历史产生深远的影响。

尽管小说写的宋江起义，与历史真实相去甚远，但这就是文化的力量。小说宣扬“替天行道”、“造反有理”的思想，对明代之后的农民起义，到近世的天地会、哥佬会等秘密会社，都产生深远的影响。甚至红军早期的游击战术，也是受于水浒传故事的启发。

很高兴回答你的问题

当然是方腊。方腊是称帝的势力也是最大。评书里说北宋4大寇分别是方腊王虎赵庆宋江。这些人也不是什么农民起义，就是一些大寇而已。宋江也好关羽也好诸葛亮也好成名完全赖于戏剧和评书演义这些东西。古代识字率都不到百分之2，有多少人懂历史呢？宋史里倒是有宋江一笔，说他有36匪首。就是有36个头目，而不是108个。宋江在江苏被张叔掖部击溃收复，也没有传说中的那样神通。梁山依旧在，只是没有一点水泊。真正的历史和人们心中的历史有多少相识之处呢？

历史长河，源远流长，这个问题让我来！

在北宋末年的时候，因为朝政的腐败导致民不聊生，每个地方的起义也开始了，在这其中对我们来说最熟悉的便是方腊起义和宋江起义了。因为好多人都看过水浒传，所以大部分人都觉得宋江起义是更熟悉的，都以为方腊起义的影响力不如宋江起义的影响力大。事实真的是如此吗？

宋江起义是在宣和元年（1119年）到宣和三年（1121年）：在北宋末年的时候，财政困难挺大，朝廷为了解决这一困难，逐渐地把梁山伯的水域全部收为“公有”的了，这一水域一共有八百里。对于下水捕鱼，割蒲的老百姓，会根据他们的船只的大小来收取费用，要是有不愿意交税的就会按盗贼论处。然而，百姓本来就很贫穷承受不起交税的压力，靠水吃水的百姓的生活没有了希望，所以他们对朝廷很是不满意，就开始集聚到了爆发点。

宣和元年（1119年），宋江等三十六人开始招募义军，占据了梁山伯，正式的开始了起义，并且立即就带兵打仗了，他们先后攻了十余城左右，惩治了那些不务正业得贪官，杀富济贫，他们的声势日益的增长。在宣和三年五月的时候，因为宋江带兵攻击了海滨遭到了伏击，最后失败了，他们的船只也都被烧毁了，导致他们没有了一点退路，最后都被抓住了，从此起义也被镇压了。

事实上，曾经两宋大大小小加起来有过数百次的农民起义，而宋江起义只是在里边规模比较小的，影响力比较小的一次了。为啥会有这么多人知道宋江起义，是因为明朝的《水浒传》和南宋的《宣和遗事》。被我们所知道的宋江起义，其实是通过演义和虚构出来的。

方腊起义是在宣和二年（1120年）到宣和四年（1122年）：从政和元年（1111年）开始，东南地区的百姓就遭到了“花石纲”的伤害，因为老百姓久久的被剥削被压迫，所以他们心里不服，反抗情绪也越来越高，方腊则趁这个机会背地里组织发展他的势力。在宣和二年十月初九的时候，方腊假装托“得天符牒”，率领农民老百姓发动了起义，称自己为圣公，建元永乐，他还设置了将帅，以他们的头巾分辨等级，头巾颜色不一样等级也不一样，还建立了农民政权。没到十天的时间，义军得人数就有了数万人。

我国古代少数民族诗人（文学家）按水平和成就如何排名

李煜高居第一位，元好问、纳兰性德、仓央嘉措、并列屈居第二。

李煜文，诗词，书画均佳，尤其诗词造诣更高，其中《虞美人》可为古今公认最好诗词之一。

“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国回首不堪月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

李煜仅凭“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这样的句子，让愁和不尽的春水几乎是无缝对接，古今绝无第二人。所以他的诗词造诣远高于远好问、纳兰性德、仓央嘉措、等少数民族诗人。

李煜的这句诗词，古今传诵知道的范围，也远大于其他少数民族的诗人。上世纪四十年代电影《一江春水向东流》，千万人为电影中主要人物素芬的不幸遭遇流下了眼泪，而影片的名字，只有用李煜的这句诗，才更见准确和含义。

从历史影响角度看，李煜的诗词更在第一位。知道了李煜的诗词，当也知道了李煜的身世，知道中国的历史，这位亡国之君必须提到，而李煜的这首诗恰恰又是他亡国后的心情真实写照。

元好问写过《遗山乐府》诗集，纳兰性德写过《长相思》等诗文，仓央嘉措写过“执子之手，与子偕老”佳句。

但从诗词造诣，诗词传诵范围，历史影响力，李煜的诗词全面超过上面提到的几位优秀的少数民族诗人，被公认为千古词帝。元好问、纳兰性德、仓央嘉措等少数民族诗词文人，各见特色，不见谁高谁低，但非得有排名，只好并列屈居排在第二。

注李煜先人有少数民族基因和血统。

怪我才疏学浅，不知道排名，不过我还是知道一位的就是元稹(779年-831年)，字微之，鲜卑族人，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，唐朝著名诗人、文学家。元稹的的诗作，言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。其中最为人熟知和脍炙人口的当属他的《离思五首其四》。

自己的问题，自己说明一下。所谓古代少数民族，是存在一定标准的。

第一，“少数民族”是我们今天的政治概念，泛指汉族以外的民族总合；推而广之，古代的也是一样，汉族以外可称为“少数民族”；

第二，民族的确认要有“认同”，一般包括“自我认同”和“国家认可”。“自我认同”就是当事人自己不认为自己的“汉人”，而是别的民族；“国家认可”是国家登记在册的少数民族，比如唐朝的鲜卑、契丹、高句丽、回鹘等。

第三，不能“想当然”地认为父母或祖上有一方有少数民族血统就笼统认为他是少数民族，这种情况还是要“自我认同”来判定。

举例说明，北魏、辽、西夏、金、元、清，本身就是少数民族建立的政权，“主体民族”就是相应的鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古、满洲等民族，统治者和皇亲贵族无论是自我层面还是国家层面都是“少数民族”。

像唐朝，唐高祖李渊的母亲是北周独孤氏（鲜卑族），但大唐李氏从来都认为自己是陇西李氏，从未标榜自己是“异族”（少数民族），从历史来看更没人把唐朝当做异族政权，因此唐代帝王宗室“自然而然”属于汉族。同理，说南唐皇帝（国主）是少数民族更是无稽之谈。再同理，李白自称陇西李氏，从未认为自己是异族，国家也没认为他是异族。

再比如，五代中的后唐、后晋、后周皇帝，史书记载他们出身沙陀族，但他们汉化已久，且被赐汉姓，他们自己也从未否定自己“汉人政权”身份。尤其后唐更是以大唐宗室自居，建立政权后更是汉人领导班子，没听说重用自己“沙坨人”，他们又怎会认为自己是异族呢？因此，我们也可以认为五代都是“汉人”政权。

最后，血统怎么论？我国自古以来都以父系血统为标准，因此唐朝皇帝虽然母系有少数民族血统但依然是汉人，清朝顺治母亲孝庄是蒙古族但他是满族。

这个答案我困惑了很久，元稹、元好问、纳兰应该算少数民族文学家第一梯队，完颜亮、耶律楚材算第二梯队，康熙乾隆算第三梯队。不足之处，请方家指点！

小米电视4S，50英寸这款电视如何？是否值得入手

人工智能语音系统、海量影视内容、真4K超高清屏、杜比音效、64位四核处理器、2G+8G大内存，这是小米电视4S 50英寸的宣传语！2399元，这是小米电视4S 50英寸的价格。同以往一样，小米再次以较低的硬件价格和体验较好的系统，刷爆眼球。

那么，你会买吗？我会买吗？

以2399元，购买一款50英寸的金属材质智能电视，不得不说，真的很难让人拒绝。不过，雪色建议在购买之前，仔细思量以下问题：

一、50英寸适合我吗？依据客厅大小（最佳观看距离），推荐购买的电视尺寸不同。所以，你的客厅大小，50英寸适合吗？

二、这个屏怎么样？买电视就是买屏，如果屏存在问题，那么对观看体验和购买体验都是极大的一种伤害。所以，一定要确认是否存在漏光、亮点和暗点等问题。

三、小米电视这个系统平台如何？片源多吗？广告多吗？是否需要购买会员等等？买电视，是买电视平台，这是雪色的认识。因为它牵扯到片源、VIP等问题、如天猫魔盒，系统与优酷高度整合，系统VIP即优酷VIP。

如果在仔细思量以上问题后，确认需要购买一款50英寸的智能电视，那么推荐买入。不过，并不推荐线上购买，推荐在线下小米之家，实际体验之后再购买。

另外，如果已经在其他平台购买VIP，并且没有换平台的打算，那么推荐购买这个平台的电视盒子结合电视使用。

2018年11月21日，小米发布了第二款75寸液晶电视，小米电视4s

那么小米电视4S 75寸与小米电视4 75寸，有何异同？

参数如何？性价比如何？值不值得购买？

由于还没有见到实物，我们先根据已经公开的参数信息，进行“云测评”。

首先为这款电视进行评级：

由于未采用表中所示的画质处理技术中的任何一种，硬件配置达到了标配水平，判定为低端机。

屏幕：

屏幕的供应商：不明

软屏硬屏：不明

峰值亮度：不明

这款电视刚买，也是考虑了很久才入手，看中的是4K屏幕，小米官网目前在售2399元。下面我说说看为什么选择它作为我的小伙伴吧！

本想入手小米电视4 65寸的，考虑到家中客厅比较小，只有选择了50英寸的了，为什么选择小米电视这种比较贵重的单品，因为本人从小米2手机开始接触，一直到2017年，小米还在更新优化手机的系统，不得不说很良心的手机公司了，换做其他手机公司，早就停止更新维护系统了。

目前在手中战斗的是小米6和小米MIX2，家中也有无数的小米产品，如台灯、电风扇、空调、电视、电饭煲、智能插座、米家摄像头等都可以通过小爱同学或者米家app联动控制，不得不说很方便。

这台小米电视4S 50英寸的是家里购买的第三台电视，因为前两台电视一直使用的很好，没出现什么大毛病，让人很安心。

金属机身的小米4 50寸 4kHDR人工智能电视在2399这个价位来说非常合理和厚道，其他牌子电视，应该会贵上一千元左右，选择这款还有一个，就是遥控器，不是通过红外线控制的，而是通过蓝牙连接，而且还能语音智能控制。

电视机的长1122mm,宽是700，很适合20-30平米左右的空间，还有丰富的电视接口：

硬件配置也满足日常的需求

影音功能也满足目前市面上的大多数格式：

还有最重要的一点就是米家电视系统了

过年六天假，想要在上海周边游，有老人可以选择哪些游玩方式？不能太累

你好，

由于我家两个娃也小，所以我们现在选择的地方也会考虑不能太累，一般来说，也是在江浙沪玩的比较多。

上海周边，我推荐以下几处，有些可以当天就来回，不用住在外面。

1：枫泾古镇

枫泾古镇就在上海和浙江嘉善的交界处了，江南水乡的特色，小桥流水人家，白墙黛瓦，这里和朱家角，西塘比起来，目前商业气息还不算很浓重，古镇景区内还是可以看到很多的居民居住在这，而且因为还不是那么的有名，所以游人不会像西塘，朱家角那么多。这里离人民广场约65km, 在锦江乐园地铁站旁边的汽车站可以乘坐枫梅线直达，票价12元，当日便可来回。这里逛逛也不会很累。

2：各种湿地公园

据本人的亲身经历，带着俩娃去了不少地方，各种湿地公园真的算是很省体力了。我们去过下渚湖湿地公园，太湖图影湿地公园，杭州西溪湿地公园。每个湿地公园，都是要乘游船进去，到了一个或几个岛上再逛逛，有的需要继续乘船，有的走人工桥，然后再乘船出来。如杭州西溪湿地公园，我们去的是西区，也就是洪园，乘船进去，坐着游览车出来，那天真是感觉好轻松啊~

下渚湖湿地公园：

很多老年人都想多出去走走，但是年纪越来越大，腿脚也开始不好，一个人也不好出去，需要结伴而行，家庭出游当然是最好的选择，目前大的趋势是农家乐旅游，城镇化越来越严重，大城市的霓虹下已经没有了新年的味道，虽然到处彩灯高挂看似红火喜庆，实则冰冷没有任何情味。

上海周边游，选择很多，江浙沪都可以，自驾时间都不会太长2-3小时，看个人需要，想要近的建议崇明，长沙岛，稍微不一样的可以到苏州西山，东山，三山岛，各地都有不一样的风味，苏州西山相较各地都环境要稍微好点。

农家乐民宿等都已经基本完善，价格标准也比较透明，避免新年游玩出现宰客的现象，西山农家乐推荐网，推荐多家农家乐民宿，有平台精选，严格把控，保证质量，还有十大品牌民宿，都是西山数一数二的民宿，环境较好，价格公道。

上海周边玩的地方很多，有老人的话就尽量不要选择太远、交通不便以及需要爬山的景区，可以去一些人文景区比如博物馆、名人故居之类，自然景观的话可以去湖边。

推荐3个城市，一个城市呆两天

苏州：太湖（洞庭东山、洞庭西山）、拙政园、留园、虎丘、周庄、苏州博物馆

无锡：灵山大佛、鼋头渚、南禅寺

镇江：金山、焦山、北固山、西津渡、镇江博物馆

你好，你带老人到上海周边旅游，我推荐苏州，杭州，无锡三个地方。这些地方交通非常便利，可自驾，也可坐高铁。每个地方住一夜，让老人休整一下，第二天才有精力继续游玩。虽然上海周边还有南京，乌镇，绍兴等很多值得游玩的地方。但是考虑到老人不能太劳累，不能去太多的景区。

第一天：苏州

苏州有沧浪亭、狮子林、拙政园和留园四大园林。你可以选择性的游览两家，推荐拙政园和狮子林。拙政园江南园林的代表，是最有代表性的古典园林。其中有山岛、有竹坞、有鲜花、有美亭、弯弯曲曲，美不胜收。被被誉为“天下园林之典范”。苏州的狮子林假山奇石，形态各异，素有假山王国之美誉，很有看点。

第二天：周庄

去千年古镇周庄。周庄古镇在苏州城东南，位于昆山、吴江、上海三地交界处，交通便利，有着“中国第一水乡”之美誉。漫步在周庄古镇，脚下踏着极有质感的青石，看着黑屋顶，白墙壁的标志性建筑物，仿佛置身于一幅大型的风景画，人在画中游的感觉。很适合老人游玩。哪里的蹄髈很有名，很好吃哦，记得品尝。

第三天：无锡拈花湾

去无锡拈花湾赏古典小镇，看诗意美景、住诗意客栈、品诗意美食，我认为拈花湾是一个充满诗情画意的地方。尤其是拈花湾的夜景，在绚丽多彩的光影中，如梦如幻，震撼视听，令人陶醉。逃离城市的喧嚣，有别样的唯美和诗意。

第四天：无锡鼋头渚

无锡鼋头渚是国家5A风景区。鼋头渚风景区是无锡境内横卧太湖的一个半岛，形状酷似神龟昂首而得名。鼋头渚风光无限，山清水秀、美不胜收，太湖风景最美的地方。“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”是当代大诗人郭沫若对鼋头渚的赞誉。更是鼋头渚名扬天下，一年四季来自五湖四海的游客成群结队。鼋头渚的湖光山色美妙绝伦，山峦迭翠，海天一色，很有看点。

第五天：杭州西湖

常言道：上有天堂，下有苏杭。杭州西湖，闻名天下。凡是看过《新白娘子传奇》的人都知道白娘子和许仙浪漫而感人的爱情故事，不管是孩子还是老人人人知晓。是几代人的传说。西湖的雷峰塔，断桥相会，都是大家心心念念的景点。西湖很大，宽阔无际，碧波荡漾，坐在船上微风拂面，感受人间仙境。还有晚上的音乐🎶喷泉，绝美无比。必须推荐之景点

上海周边游六天，又有老人，小编认为可以乘高铁出行，因为交通很便利，也可以自驾游，给你推荐景点有苏州、杭州，可以分别各玩三天。

一、苏州市

苏州有近2500年历史，是吴文化的发祥地之一，有“人间天堂”的美誉。苏州园林是中国私家园林的代表，有9个古典园林被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，中国大运河苏州段入选世界遗产名录，苏州被世界遗产城市组织授予了全球首个“世界遗产典范城市”称号。旅游景点主要有周庄古镇、苏州古典园林、金鸡湖、沙家浜、同里古镇、太湖等。

二、杭州市

杭州有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。杭州人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹，具代表性的有西湖文化、良渚文化、丝绸文化、茶文化，以及流传下来的许多故事传说。杭州市主要景点：西湖及西湖十景、灵隐寺、六和塔、吴山广场、西溪湿地、宋城演艺等。当天游览西湖，晚上游览吴山广场、西湖音乐喷泉，次日游览灵隐寺、六和塔等。

给你推荐这两个城市的优势为天气相对较温暖，出行方便，景点相对集中。另外提醒事先要做好规划，不要盲目奔波，劳逸结合。