你对“科学无国界”这句话和说这句话的人想说什么

这是一个哲学的命题，不能肯定“科学无国界“是全面正确的，也不能否定“科学无国界“是谬论。定义和性质就在什么是科学？科学的性质是有益还是有害的？科学掌握在谁的手里？等等。所以，我想说科学就是科学，必须以科学的思维来决定它，不能随意假定科学，更不能随便打着科学的旗号侮辱科学。

科学无国界这句话是正确的。

纵观历史，我们中国古代四大发明，都被世界人民所享用，西方人利用指南针进行海上航行纸张在全世界用来书写；活字印刷为全世界提高了印刷速度。我们使用的电灯、电话、电视、电影、照相、技术都是从国外传过来的。就是我们现在的医疗技术也是从外国传入的，如果说科学有国界，那么这些科学技术就不会在全世界流通了。科学成果就是为人类服务的。只要是地球人，就都能享受科学创造的成果。

虽然说科学无国界，科学成果可以为全人类享用。但是科学家是有祖国的，爱国的科学家都是为祖国的繁荣富强而努力工作，这是令人敬佩的。

这句话说对了。说这句话的人很有智慧！

任何科学成果，都要资源共享。文学艺

术也一样？曾经，印度的电影走遍世界。

现在，我们的孔子学堂，遍布全球！

爱因斯坦的相对论，牛顿定律等等又曾

几何时划过边界，不准跨越国界？

就连新冠病毒都无国界了，美国要是像

筑边界墙那样把病毒堵住了，围剿了。

病毒就不会在那么多的欧美国家中传播

开来！

我始终认为“科学无国界”是个伪命题！如果是真命题，依附于它诞生的技术专利有国界，科学家有国籍！那华为集团“被断供”算什么？华为产品为什么登录不了美国市场？

首先，科学家有国籍属性，他们的科学发现往往与本国自然环境和社会人文环境紧密联系！比如诺贝尔奖获得者屠呦呦发现青蒿素，就是这种条件产物。青蒿盛产于中国，而中国医典又有青蒿治病的记录，这些为屠呦呦的发现提供基本研究条件。爱因斯坦提出相对论，与德国处于第二次工业革命的中心是分不开的。

其次，知识是可以被“垄断”的！它的拥有者通过各种方式可以实现垄断！比如知识版权、专利技术、对科学家的人身控制等等。科学家钱学森从美归国就是典型例证！

第三，此认知往往被目前国内“公知”利用，宣传亲美、且让大量科技人才留学定居国外的借口！

所以，有些看似“普世化”的真知，不一定科学，经不起推敲！！！

我是这样看的，说“科学无国界”，是诗和远方，说科学有姓，是因为这世界还大有小人存在。

说“科学无国界”，这是把科学视为纯粹的科学精神来看待的，呼吁从人类文明上去尊重科学，共创科学的美好未来。

之所以把人类文明聚焦于科学，是因为当今人们越来越认识到，科学技术在改造自然能力上最现实的、最直接的生产力作用。。

大家知道，生产力主要有劳动者、劳动对象和劳动工具三个要素。科学技术被劳动者掌握，便成为劳动的生产力。科学技术物化为劳动工具和劳动对象，就成为物质的生产力。管理也是生产力。

生产力=科学技术×（劳动力+劳动工具+劳动对象+生产管理）

世界上的科学家们，期待并倡导科学无国界、科技无歧视，共商、共建、共享合作交流平台，让科技创新更高质量地惠及于人类，为人类造福，这是一种良好的愿望。

枪炮就是枪炮，原子弹就是原子弹，这是武器科学家把它们作为科技成果看待。枪炮、原子弹一旦被作为战略工具，枪炮、原子弹就是国家政权和国防的一部分，这就是科技发展的“双刃性”。

开放与创新是全球化时代的明显特征，这是大势所趋。但总有一些国家，自己想当王，就不让别的国家发展强大起来，这是强权政治。

一个自称的老大，如果不让你发展，特别是不让你通过科技创新快速发展，自然就有反科学的态度，逆全球化的操作。而科学研究逆全球化，将会阻止先进知识的传播，技术创新逆全球化，将阻断技术的转移和扩散，经济的逆全球化，会使全球资源供应链断裂，给各国的产业造成无数的短板和缺项，导致资源的低效与浪费。

因此，科学家呼吁，科技发展一定要秉持向善、为民的价值观，科学研究和应用要建设科学发展良性生态和科技伦理体系，遵循技术和伦理的道德规范，促进人类文明进步。

科学无国界有两层含义：一是指科学成果可以由全人类无国界的分享；二是指无论某种科学发现和技术发明最初属于是东方科学或西方科学，全人类科学界都可以无国界地学习效仿。科学无国界并没有一般人理解的“西方范式的科学是唯一科学”的含义，不过科学无阶级性。

“科学无国界”差不多人人会说，可绝大多数人的理解都是非常片面甚至是负面的。 科学无国界有两层含义：一是指科学成果可以由全人类无国界的分享；二是指无论某种科学发现和技术发明最初属于是东方科学或西方科学，全人类科学界都可以无国界地学习效仿。科学无国界并没有一般人理解的“西方范式的科学是唯一科学”的含义，不过科学无阶级性。

“科学无国界，科学家有祖国“———法国科学家巴斯德

巴斯德拒绝接受发动对法战争的德国所颁发的一个奖时说的。释义：虽然科学是没有国界的，人类的共同财产，但是作为一个法国科学家，巴斯德不能接受侵略者颁发的奖项。

科学没有国界，科学家却有国界。———— 巴甫洛夫

世界首例体细脑克隆猴诞生了，克隆人离我们还远吗

中国科学院神经科学研究所非人灵长类研究平台主任孙强及其团队先后于2017年11月27日、12月5日培育两个体细胞克隆猴，分别命名为“中中”和“华华”。1月25日，顶尖学术期刊《细胞》以封面文章在线发表了他们的成果：成功培育全球首个体细胞克隆猴。

近日，世界上首个体细胞克隆猴“中中”在中国科学院神经科学研究所诞生，我国科学家在国际上首次实现了非人灵长类动物的体细胞克隆。在人们欢庆科技进步的同时，也有人表达了对该技术的伦理关切：克隆猴都来了，克隆人还会远吗？事实上，自绵羊“多莉”诞生之日起，围绕克隆技术的伦理争论就从未停止过。

科学研究鼓励自由探索，但却不能没有科研伦理的规范。为了杜绝无视科学伦理道德的行为，我国还在制度层面作了专门规定。但是，中国科协最新的一项有关科技工作者科研伦理意识的调查报告却显示：绝大多数科技工作者完全不了解有关科研诚信、转基因、伦理审查办法等科研伦理管理的相关文件规定。

我国的科研伦理规范有哪些?

据了解，我国的科研伦理审查制度肇始于上世纪90年代。当时，为适应生物科技的迅猛发展，国家对863计划、973计划和自然科学基金等项目在加大了资金投入力度的同时，根据国际项目的伦理评估要求成立了伦理审查委员会； 随后，科技与卫生管理部门开始重视伦理审查工作，持续加大科研和应用中的伦理审查与监督力度。在此过程中形成了一系列科研伦理准则、规范和评价标准，倡导符合伦理规范的科研活动，约束甚至禁止不符合伦理规范的科研活动。

“我国目前科研伦理规范主要有以下三个文件，分别是国家卫生和计划生育委员会于2016年10月发布的《涉及人的生物医学研究伦理审查办法》，原国家食品药品监督管理局于2003年6月发布的《药物临床试验质量管理规范(GCP)》以及2012年中国疾病预防控制中心发布的《关于非人灵长类动物实验和国际合作项目中动物实验的实验动物福利伦理审查规定(试行)》。这些也是我们比较关注的生物医学研究领域，在涉及人的临床试验和动物实验时应当遵循的伦理规范。”1月27日，华中科技大学生命伦理学研究中心执行主任、人文学院哲学系主任雷瑞鹏教授告诉科技日报记者。

除此之外，1998年6月，经国务院同意，国务院办公厅转发施行《人类遗传资源管理暂行办法》；2001年5月，国务院还发布了《农业转基因生物安全管理条例》；2003年12月，科技部和原卫生部联合下发了《人胚胎干细胞研究伦理指导原则》，明确规定，禁止生殖性克隆人研究，允许开展胚胎干细胞和治疗性克隆研究，但要遵循规范。

共通的科研伦理原则

虽然这些规定、条例由不同的政府部门发布，涉及的领域也不尽相同，但是在雷瑞鹏教授看来，它们背后却有着共同的价值观，有些原则贯穿了所有的“规定”。“我认为科研人员在科研活动中需要牢牢把握和遵守以下基本的科研伦理原则，即：尊重原则、不伤害原则、有利原则和公正原则。其实，在学术上，这些原则已经讨论和界定得很清楚了。”雷瑞鹏说道。

首先是尊重原则，在科研活动中要尊重人的尊严、自主性、知情同意权和隐私权。比如，在人体试验中，受试者可以自主选择参加，也可以中途自由撤出试验；在临床试验前，科研人员需要以通俗易懂的方式向受试者提供：研究目的、方法、过程、可能的风险和受益等方面的信息，让受试者在理解的基础上自主作出是否参加试验的选择，中国社会科学院哲学研究所邱仁宗研究员就曾撰文指出“干细胞治疗”中的伦理问题，完全违反知情同意的伦理要求，将未经验证的研究混淆为治疗，向病人提供的信息往往是夸大效果、隐瞒、缩小风险；同时，科研人员也要尊重和保护受试者的隐私，不得将涉及受试者隐私的资料和情况向无关的第三者披露。

克隆人从技术上来看离我们并不遥远，关键是伦理和法律上的距离有多远？克隆人类目前在世界各国是不允许的，我们国家也不会批准的，克隆技术更多的目的是为了解决人类疾病，而不是无限克隆。

人类很快就会掌握自己的进化方向了，有人会拿伦理道德说事，但是最早堕胎是不合法的知道吗？日本韩国以前有把60岁老人送山里自生自灭的习俗，韩国还是靠中国某个皇帝才废除这个习俗。还有地方有割礼这种对女性的虐待这种习俗。以后可能会出现，是国家需要你才制造了你这种状况。