晚清第一“巨人”詹世钗，网传身高3.19米，娶英国妻子，是真的吗？后代如何

詹世钗，生于1841年12月20日，小名詹五九，字玉轩，清代安徽省婺源县浙源乡虹关村人。他被称为清末第一巨人，传说中他的身高有3.19米，这比当时世界最高美国人桑迪-艾伦还高0.88米。但实际上他的身高并没有3.19米，实际身高大概有2.4米多，因为根据史料记载，詹世钗去世后棺木仅2.6米。

詹世钗的父亲詹真重自己身高就很高，他育有4子，其中二子（詹世钟）和四子（詹世钗）身高就非常高，尤其是詹世钗，他在两岁的时候就已经站着吃母乳，足可见他的身高就已经非常的高了。

据史料记载，后詹世钗在上海玉映唐墨厂做工，因为身高太高的缘故非常吸引人的注意，在一次外出的时候，詹世钗走在上海的大街上引来了众多人的好奇，这其中就包括一位英国商人，当他看到詹世钗身高如此高的时候，商人的敏感性嗅到了发财的门道，因为在当时的西方欧洲社会，普通平民喜欢观赏各类可随处献艺的杂技、马戏、杂耍。来自中国的各色艺人，因其所表现的异国风情而受到当地人的欢迎。

于是，这位英国商人同詹世钗接触，想带他去国外演出赚钱，并给他一定的收入，因为当时在墨厂上班收入也很微薄，再加上又是出国留洋，在得到一大笔钱后，詹世钗同意了，于是跟随这位商人出国。当然，这位商人就是看中詹世钗出奇的身高优势，纯属将其视作马戏一样带他到世界各地去展览来获取钱财，而詹世钗也知道，但是毕竟能够有一份收入。于是，商人带着詹世钗游遍了欧洲各国，甚至一位清朝使者在出访沙俄的时候竟然还遇见过詹世钗，商人赚了一大笔钱，而詹世钗也有不少的收获，最终他获得了英国的国籍，并娶了一位英国女子，据《洪溪詹氏宗谱》记载：

世钗乳名五九，字玉轩，1841年12月20日申时生，娶大英人氏，子泽纯，1876年9月17日卯时生。

可见他有一子叫詹泽纯，但他并没有遗传到他父亲的身高，詹泽纯在英国驻沪领事馆工作，其父詹世钗告诉他老家在安徽婺源县浙源乡虹关村，詹泽纯也回来寻过亲，但是他的一个叔伯是做徽墨生意的，有巨额家产，怕詹泽纯回来认亲分割财产，便否认自己是他的亲人。后来詹泽纯再也没有回来寻过亲，直到父亲詹世钗过世。

我是萨沙，我来回答。

詹世钗不是巨人症，而是祖传的高个子。

他的父亲身高大概接近2米，所以家里房屋修建的非常高。

詹家在徽州府歙县，现在这里还有他们的故居。

可以看到，房屋的高度远比普通房屋要高，主要就是这家有遗传的高个子。

詹世钗和他的三哥詹世钿的个子比父亲又高出很多，是当地有名的巨人。

詹世钗本来是同父亲、哥哥一起走江湖，靠贩卖老家的砚台为生。

因为他们的个子高，经常能够吸引到客人来围观，生意还是不错的，维持温饱没有问题。

结果在1865年，詹世钗和三哥在上海摆摊卖砚台，恰好被一个英国马戏团老板看中。

据说晚清时期，中国出现了一位天赋奇形、身材硕长、为世人所瞩目的清朝第一巨人，他就是身高3.19米的“巨人”詹世钗。不过，随着时间的推移，他的种种事迹，已于历史中淹没，能够找到的各方资料并不多。据坊间传闻，出生于婺源的詹世钗，因其罕见的身高，被洋人带往世界各地进行各类展览与表演，开启了他的“环球之旅”，最后，詹世钗定居于英国，还娶了一位英国妻子。

关于詹世钗的生平事迹，形形色色的记录太多，其中又冲出了各种猎奇、添油加醋的描写方法，让人们难以窥见詹世钗的真实生活。这就不禁让人感到好奇，抛开坊间流传的话本，詹世钗的真实人生到底如何？

詹世钗照片

据可以考证的资料记载，詹世钗为安徽婺源人，出生于道光年间，是詹家的第4个孩子。詹世钗的父辈就携带有大个子基因，比如他的父亲詹真重，就是因为身高体重异于常人而得名，不过在这一大家子当中，当属詹世钗的身高最夸张。在他18岁的那一年，太平军和清军交战的战火蔓延到了詹世钗的家乡，据说这两支军队看见詹世钗的巨大样貌之后，无人敢攻入詹家，反而是仓皇逃跑。

詹世钗与洋人合照

一说到巨人，我们马上就会想到一些篮球运动员，例如高2.29米的姚明，2.13米的易建联，在我们的印象中这已经是很高的巨人了。但是很多人不知道的是，在清朝有一个巨人，他的身高达到了恐怖的3.19米。

他叫做詹世钗，生于清朝道光年间，可能是因为身高太高的缘故，年仅50岁便去世。但是詹世钗一生可谓传奇。

詹世钗生于江西婺源县，而詹世钗的高个子也是归功于家族的基因，因为他的一家都是巨人。据记载，詹世钗父亲的身高就已经达到了八尺（约2.48米），而詹世钗更是青出于蓝，长得比他老爹还要高。据说詹世钗一岁的时候母亲带他去逛庙会，当时詹世钗还没有断奶，但是个子已经很高了，詹世钗想喝奶母亲就让他站着喝奶，被路过的村民看到了，就指责詹世钗：你都和你母亲一样高了，居然还喝奶，害不害臊？詹世钗的母亲连忙解释，自己的儿子才一岁，只是长得太快了，村民无不感到惊奇。

长大以后，詹世钗的身高就开始飞速飙升，当地村民称呼詹世钗为“长人”，而詹世钗也在徽州玉映堂墨号当制墨工人。当时中国国门已经打开，很多的外国人会进入内地洽谈生意，一名英国人在玉映堂看到了詹世钗发出惊呼，他没想到人居然可以长得怎么高，生意人的知觉告诉他詹世钗是一个宝贝，于是花重金买下了詹世钗，将他带往世界各地巡游，赚取演出费。

随后，詹世钗被带往了英国，詹世钗依靠其身高成为了当时的“网红”，一时间表演和接见会不断，詹世钗见在英国生活可以如此惬意，于是便加入了英国国籍，甚至娶了一个英国女人为妻。

但是后来詹世钗在英国的生活并不顺利，因为詹世钗过着类似于卖艺的生活，用自己的身高吸引眼球，刚开始大家觉得很新颖，到了最后也是失去兴趣。但是詹世钗是一个很努力的人，他依靠自己的妻子学会了英语和法语，在英国的生活也逐渐稳定了下来，最后也是客死在了英国。而詹世钗的后代因为没有专门记载，至今下落不得而知。

詹世钗确实是个巨人，对于他的事情是有文字记载的，却没有详细的身高数据。

对于网传他身高3米19，我可以负责任的告诉大家，这就是一些标题党的杰作，是绝对不靠谱的。

他的身高虽然没有官方数据，但有史料记载，他去世后用的棺木仅有2米6，所以他的身高绝不可能超过2米6。

有证据证明在人类医学史和吉尼斯世界纪录上最高的人是瓦德罗，他是美国人，2米72的身高。

詹世钗生于清朝道光年间，《虹溪詹氏族谱》对此也有简略的记载：“世钗乳名五九，字玉轩，1841年12月20日申时生，娶大英人氏，子泽纯。安徽省婺源县浙源乡虹关村人(今属江西)。

在《婺源县志》中专门对“虹关长人”有所记载，县志说虹关长人身高八尺。 不过，县志记载的“虹关长人”却是詹世钗的父亲詹真重。他的二子詹世钟身高也有八尺，大概2米4左右。

詹世钗两岁时，想吃奶，就站在母亲身前吃，村民看到了，觉得奇怪，就指责长人，你都站着有母亲高了，还好意思要吃奶，不怕羞！他母亲听到之后对村民说，孩子还没有满两岁，不要吓着他。据此推测他两岁时已经有一米余长。

长大后他在上海的一家墨厂做工，英国人看见他长得这么高，很奇特。便花钱把他买下，到处表演挣钱。

后来他被带到了英国，机缘巧合地成了一名早期旅欧的华人。并且入了英国籍，娶了一名英国女子为妻，生有一子，但并未遗传他的身高。晚年客死英国。这在清人的《夜雨秋灯录》中有详细记载。

有记者去虹关村采访，村里的老人说，解放初长人老宅的堂前还挂有长人端坐的巨幅照片，可惜后来被烧毁了。现在网上公布的照片据说于1880年左右摄于香港，黑白照片，总体无光，用手摸有凹凸感，但从何而来就不得而知了。

詹世钗是晚清第一巨人，是绝对没有传说中的3米19那么高，据说他去世的棺木仅有两米六，据说他的真实身高是两米四，至于詹世钗3米19的传言，那要从2007年到2010年，网上发表的几篇关于他的文章说起。

詹世钗生于1841年的香港，据说他的父亲和爷爷都是巨人，至于他高到什么程度，在他才一岁多点的时候，就相当于普通七八岁儿童的身高了，那时候他还在吃奶，旁人就像他母亲投去异样的目光，这时候他母亲解释孩子还小，仅一岁多点儿，但是身高却异于常人，这时候路人半信半疑的走开。

詹世钗从小就有过人的身高。从詹世钗1880年左右在香港所拍摄的照片上看，詹世钗穿着清代官服，身材魁梧高大。根据相片上的身高比对来说，詹世钗的身高应该在2米29到2米35之间，别说他是晚清第一巨人，就是放到现在他也是第一巨人。

詹世钗长大以后成了一名商人，后来娶了一名英国女子，同时加入了英国国籍，并育有二子一女，为什么他的身高会被夸大？我想大概是因为国人可能自幼是受了小说的影响，喜欢夸大一些，詹世钗留存有不少照片，在照片看来，确实身高异常高大，但是也没有到3米19那个程度，据史料记载，他的真实身高是2米4，这个还是比较靠谱的。

总结：他如此备受争议和关注，完全是因为他巨大的身高，要不然以他普通商人的身份，也不会引起那么多人的关注，直到现在100年多后，仍然让人津津乐道。

随礼算不算陋习

随礼的意义：在社会的交往中，人与人感情的沟通有着不同方式，随礼便是其中的一种。

亲朋好友、同学/同事、上级领导、家中有事，都要去看看，或随上一份礼物，表达一份心意，这是延续友谊的手段，增进感情沟通的机会，这些都无可非议。但随着社会的发展，随礼的名目越来越多，风气愈刮愈烈，波及面越来越广，花样不断翻新，让人真有些难以应付。结婚要随礼，离世要随礼，孩子满月要随礼，乔迁要随礼，开业要随礼，孩子上大学、上高中的要随礼，过生日，再婚再嫁……等等，名目繁多。

随着随礼的次数增多，人们感到随礼不是在增进友谊和情感，好象是在相互交易着什么。今天你办满月，明天我过生日，今天你结婚，明天我再嫁……你送他，他送你，搞的大家频繁吃着“自助餐”，自己花钱吃自己的饭，互相浪费了金钱，主客双方都不愿意这样，但碍于“狗屁面子”，没有人愿意捅破这层窗户纸，就此随礼性质也变了味道。然而随礼的现象却愈演愈烈，大有一发不可收拾的迹象，有的地方随礼现象严重到把半个月薪水都随出去。

因此一般人在随礼之后，心中都极其不情愿，会在心里骂道“万恶的随礼。

也算，也不算，

为什么这样说呢，人是群居动物，随礼是人际交往的一种形式，

俗话说，礼上往来，

按中国人的习惯，我随你一百，到我有事时，你要随一百块钱以上给我，这是符合礼上往来的不成文的规矩，

当然，我随你一百，你以后再随我一百也没毛病，

小时候，那时家庭普遍都穷，谁家有红白喜事，一般也就随个两块三块钱，多者随五块八块的，

在随礼这方面，很少听说有什么纠纷，或是不满，

随着现在人们的生活条件都好了，随礼的数目也大起来了，

有关随礼这方面的纠纷和不满就增多了，

这个不满和纠纷其实都是随礼数额太大的原顾，

随礼应该算是陋习。现在红白喜事都得随礼，办喜事随礼逐年上涨，北京附近少随也得500元是常有的事，多的上千元，为了面子也得随礼。农村及小县城200——500 元。

随礼不算陋习。我们中国社会，几千年下来就是个人情社会，人与人之间讲究和谐共处。有困难时互相帮忙，有喜事时主人舍得奉上美酒佳肴。空着双手总觉不合适，随礼的事就这么自然发生了。

随礼也有好处。比如某家小孩考上了大学，但家境不好，时时亲朋四邻的随礼，能解决一时之需。

当然，现在攀比之风盛行，随礼也水涨船高，这地方动辄成千上万的，这给群众造成了不小的困难。收入有限，送礼愈来愈多，其金额愈来愈大。有些人为了收礼竟巧立名目，连家里母猪下崽都要请人吃酒，弄得亲戚朋友叫苦不跌。这种风气建议政府管管才是。

近几十年来，一些随礼变味了，堕落成彻头彻尾陋习。但不是所有的随礼，有一传统性的随礼可以说是中华民族的一种传统文化，有的还是一种助人的美德。

现在怎么随礼，朋友们心中已有数了，也有不少朋友是哑巴吃黄莲有苦难言，不胜其烦，我也就不再往这灶中加柴添火了。在这里，我介绍一下过去民间的传统人情事务，通过过去与现在对比，我想朋友们会一目了然。

要说过去的人情事务往来，有一个群体也得撇开不说，那就是富裕人家，虽然这是社会的少数，有时也引领当时社会时尚和风气，他们的人情事务往来是普遍老百姓无法比的。俗话说：“穷人不起屋，富人不移祖”，这话前半句的意思是穷人家底薄，修造房子就会把自已的家底耗尽了，会更穷，更不好过日子。“穷人不起屋”警示穷人搞建设要量力而行。而这句话的后半句意思是，富贵人家是既得利益者，中国民间往往把这种富贵与风水迷信挂钩，认为是得到了祖坟的保佑。这里的“祖”即祖坟。既然有祖坟的保佑，证明祖坟葬了风水宝地，如移祖坟会家道败落。富人要保持家中富贵，就不能随便迁坟。下面我就说说大多数，即过去平民百姓的人情事务往来。

建房

上面说到“穷人不起屋”，不止穷人，过去一般家庭修建房屋，劳心费力且不说，在财力上也非常吃力。因此，一家建房，亲朋邻里相帮。这种随礼一般是以劳力和物资为主，如为建房之人义务出工出力，又如工匠修房要吃饭，亲朋邻里送粮送菜，有的送木材等建筑材料。亲朋邻里能帮一此算一点，目的是为建房之人减轻一些经济压力。这种随礼虽然很少体现在货币上，但比货币的作用更大，实用性更强，在过去农村是比较普遍的。

进新屋

房屋修建完成后，就要进新屋。过去进新屋也要办酒席，庆贺下。但作为亲朋邻里来说，并不是纯粹去唱庆贺酒，而是去“帮人进新屋”，关键在“帮”字上。建屋之人修造房屋不易，在进新屋时要帮一把，这种随礼一般既送礼金，也送粮食和菜。

上学

我认为，现状的随礼，已基本成陋习，它不叫‘’随礼‘’，因为它不但不‘’随‘’，还让人，特考究思量，颇费脑筋，纠结万分，花在这方面的心思，也不容小觑，像是是一门学问，所以现在，应该叫随礼‘’学问‘’，这里面的玄机，真可谓博大精深，深奥叵测。随礼，美言之，待人接物，人情世故，换言之，很多便是乘机讨好，拉拢关系，变相贿赂。

文明古国，礼义之邦，礼尚往来，对上尊敬，对下谦恭尚礼，平等待人，固然受到推崇，但是，现实是，观人随礼，随不随礼，随礼多少，怎样随礼，关键是看人，亲情友情，可以不随或少随，但非亲非故，素未交往，只要那人‘’位置‘’‘’关火‘’，事关自己，便千方百计，绞尽脑汁，削尖脑壳，都要随礼，而且随大礼，还生怕别人礼厚，自已礼薄，这种认人随礼，所谓于已有关，又有所企望，把人分了个，三教九流，高低贵贱，唯利是图，且泾渭分明，淋漓尽致的随礼，岂不已腐烂变质，谈何之礼？

再则，现在很多随礼，都不见天，不见日，送礼之人，往往知彼知己，惴测不安，考量再三，星夜兼程，披星戴月，费尽周折，煞尽苦心，受礼人也是诚惶诚恐，心神不定，我认为这不叫随礼，简直是遭罪受，还贻害无穷，即使一般随礼，很多人，也是打肿脸充胖子，尽管怨声载道，但相互攀比之势，汹涌澎湃，再困宭，也要咬牙坚持，不管日子如何尴尬，面子不能丢，不能让人耻笑，这样的随礼难道不是陋习吗！

我笃信，‘’君子怀德，小人怀土。‘’‘’君子之交淡如水，小人之交甘如醴。‘’还是风清云淡好。

牛鞭是什么呀

雄牛的外生殖器

牛鞭又叫牛冲，富含雄激素、蛋白质、脂肪，而且牛鞭既可以是一种食材，也可以入药，在各餐饮场所也是十分火热的一道美食。胶原蛋白含量高达98%。牛鞭的选材是以公牛生殖器为原料，取下晒干。

这里面说的牛鞭主要是指公牛的生殖器，也就是和母牛交配的器管，但它也是一种比较珍贵的保健品，在中药材和保健品里常常用到它，因此在宰杀公牛时都要把牛鞭单独取下来，另行售卖，也可以理解为放牛人用来赶牛用的鞭子，这也是放牛人常用的用具。

确切的说应该是公牛的外生殖器有温补肾阳的功效中国自古以来，“吃什么补什么”的观念根深蒂固。很多人认为食用动物的生殖器可以壮阳、补气血。

西医认为，动物的“鞭”(阴茎)实际上是由3个海绵体和一层包皮构成，并不含有激素的成分，一旦与动物体分离，所剩的只不过是一堆海绵体样的肉，营养价值还比不上几只鸡蛋。如果食用的话可以吃火锅。斜着切成片，胶质有点透明的样子，中间还有管道。

待锅中水烧开后，扔下几片牛鞭，不一会便熟了，这时原本坚硬的形状渐渐变软弯曲，切口的位置更是向外翻出。

吃前蘸此店特制的沙茶酱和甜酱，再送到嘴里，立时感觉胶质的牛鞭，爽滑、弹牙、有嚼劲，其实也有类似牛筋的感觉，很过瘾。

那个锅底，后来因为牛鞭的增加，也越煮越浓稠，很滋味。据说，牛鞭的特点是富含胶原蛋白，其含量高达98%。所以也是女士美容驻颜首选佳品。吃鞭应是冬季合适，成年男子可食一根，儿童未发育者及更年期老龄男士慎食。

10岁女孩喜欢什么样的礼物

我想十岁的孩子应该喜欢适合她们自己这个年龄段的要求来选礼物，像有些喜欢爱美的，可能会喜欢一些漂亮的发卡，还喜欢一些漂亮的衣服，鞋子因为十岁了，也会有一些爱打扮了，不会很幼稚了，喜欢那种美美的礼物

喜欢漂亮的衣服，毛绒玩具洋娃娃之类的，还有电子乐器也都可以。

女孩泛指年轻的女性人类 。 指从一个婴儿变成一名成年女人的过渡阶段，在不同的社会各不相同，但基本上都认为是 青少年期 至 成年期 的转变。

1. 一般来说，10岁女孩比较喜欢粉色、紫色等温柔的颜色，也比较喜欢可爱、漂亮的东西。
2. 这是因为女孩在这个年龄段开始对自己的外表和形象产生关注，对于可爱、漂亮的东西会更加喜欢。
3. 除此之外，10岁女孩还比较喜欢手工艺品、益智玩具、绘画用具等具有创意和趣味性的礼物。
因此，当你选择礼物时可以考虑这些因素，希望能够帮到你。

清明节如何扫墓和祭祖

谢谢邀请。

再过一周，一年一度的清明节就来了，作为我国传统节日，我们在享受假期的同时，多数会和家人一起扫墓祭祖，那么，在扫墓祭祖时，有哪些注意事项呢？

本人就结合我们当地风俗习惯，说说一些注意事项，由于中国太大，习惯不同，风俗各异，不妥之处，敬请批评指正。

1、扫墓最好在上午完成。

如果条件允许，最好在上午完成，若确实不能上午完成的，也要尽量在下午三点前完成，千万不要走黄昏后去扫墓。

2、悼念用白色花。

现在国家和很多地方提倡绿色祭祀，提倡用鲜花悼念，那么最好购买白色菊花为宜，因为菊花被视为寄托花，可以表达思念和怀念的意思。

有的喜欢用黄色菊花，其实是不对的，黄色菊花被称为长寿菊，更适合用来探望病人而不是死去的人。

3、不穿颜色鲜艳服装。

穿着要整洁，素色为主，不能穿颜色太鲜艳的衣服，不佩戴红色配饰物。

清明节是中国传统的二十四节气之一，其主要传统有两个，一个是祭祀祖先，一个是踏青郊游。祭祀祖先源于古代寒食节，春秋晋国介子推与晋文公重耳的故事，后来演化成为祭祀祖先的节日。一般在这一天，后人们会拿着香火，纸钱，食物，到祖先的坟头，先扫墓，清理干净坟周边的杂物，然后祭献食物，烧纸钱，表示对祖先的怀念。时至今日，除了祭祀祖先，现在人们更多的是踏青郊游，国家将清明指定为法定节日，人们在大好的春日难得有小假期，一般都会出去踏青，感受春天的气息，和亲朋好友更多的交流，散心。