清朝时候，奸夫被捉奸在场会有什么后果

清朝时期，是封建思想达到巅峰的时期，贞洁观被社会上看得很重，女性们把贞洁看得比性命还重要。

但是也存在水性杨花的女子和别的男性偷情，在封建礼教森严的清朝，奸夫如果和女性偷情，被捉奸在场后果是很严重的，会遭到严厉的惩罚，甚至危及生命。

晚清的著名学者俞樾曾经记述过这样一件事，说的是有一位农户娶了一位二十八岁左右的媳妇，但是这位媳妇却不守妇道，和别人偷情。

因此奸情东窗事发后，县官把奸夫和奸妇重打四十大板，并且把衣服脱得全身一丝不挂，围观群众成百上千，丢尽脸面，这算是对通奸最轻的处罚了，但是一般情况下，奸夫被捉奸在场的话，后果都是很严重的。

第一种情形，《大清律例》规定可以”杀死奸夫”，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死通奸男女，也就是说如果丈夫亲自抓住了通奸的奸夫淫妇，丈夫是可以当场杀死奸夫的，而这样是不用得到官府的问罪的，但是杀了奸夫必须报官。

这种情况下，如果西门庆和潘金莲两人在清朝时期，公然通奸，如果武大郎卖完烧饼回家看到，把两人捉奸在床，武大郎如果当时杀了西门庆，然后再报告官府，是不用遭到官府的问罪的。

第二种情形是《大清律例·刑律·人命之一》规定了：

也就是说，如果男女通奸，奸夫如果已经离开了通奸的场所，被女子本来的丈夫赶到了大门外，打算逃跑，如果这时候丈夫还追上了奸夫，还把他给杀害，这种情况下，原本女子的丈夫要被打八十大板子。

第三种情形中说的是，如果奸夫淫妇通奸，自己的丈夫看到了，但是没有立刻杀死奸夫，而是以夜闯民宅的理由抓起来了，结果没有交给官府，而是给偷偷擅自杀死了，那么杀人的这位亲夫要被打一百杖，判三年徒刑。

综上所述，在清朝时期，把通奸视为败坏人伦伤风败俗的严重罪刑，自然就对受害者给予了格外的同情，因此如果捉奸在场的情况下，杀奸夫一般都不会偿命。

被捉奸在场，奸夫一定没有好下场，当时的《大清律例》规定相当明确了，杀死奸夫无罪的四个必备条件:一、“本夫”，既丈夫本人，二，在“奸所”，既通奸地点，三，“亲获奸夫奸妇” ，丈夫亲自抓住了奸夫奸妇，四，“登时”，当场立刻杀死。

接下来带大家具体分析下细节。

1 抓了现行，直接就把奸夫杀了的，大清律法中是这么规定的:“凡妻妾与人通奸，而本夫于奸所亲获奸夫奸妇登时杀死者，勿论。” 说白了就是抓奸杀死不犯法。 可见大清律法鼓励杀奸抓奸，可以不用承担责任。

2 第二种，抓了现行但是让奸夫跑了，后来抓到奸夫给杀了。 大清律法这么规定: “奸夫以离奸所，本夫登时逐至门外，杀之者，照不应重律，杖八十。” 这种情况下，杀人者要承担一定责任，打八十大板子，不要求偿命，也算很轻了。

3 大清律法通奸证据确凿，奸夫离开了现场，本夫在抓捕过程中奸夫暴力反抗，杀死奸夫也无罪。

4 《大清律例》规定，还有一种情况，抓奸证据确凿，，奸夫离开奸所，这时候也没有上前杀死奸夫，那么在后来抓捕奸夫时，没有暴力反抗，主动配合。亲夫如果这时候将其杀死，就犯了法，要被判处绞监候。

5 如果抓奸过程中，遭到奸夫奸妇暴力反抗，亲夫被杀怎么办。奸夫会被判处斩或者斩监候。 奸妇会被判凌迟处死。

清朝律法算是鼓励抓奸在场将其杀之，可见得清朝对男女通奸这件事是多么愤怒，是多么为人所不耻。

清朝时，与人通奸，奸夫被捉奸在场，其一，丈夫可以亲自动手，将在通奸场所抓住的奸夫当场杀死。

其二，追杀奸夫，将其杀死，打屁股八十下。《大清律例》：“奸夫已离奸所，本夫登时逐至门外，杀之者，照不应重律，杖八十。”

奸夫又不是250，看到丈夫来了，他肯定会跑。而且想尽一切办法，让自己脚下生风，跑出了通奸场所，理论上丈夫已经不具备无罪杀人的权利的，但考虑到丈夫此时仍很激动，很可能会追出去。

如果丈夫怒火中烧，也跑的飞快追上奸夫，并将其杀死，那就是从轻发落，打屁股八十下。

其三，发现通奸场所并相隔一段时间后杀死奸夫：打屁股一百下，加三年牢饭

《大清律例》：“若于奸所获奸夫，非登时而杀，并依夜无故入人家，已就拘执而擅杀，律杖一百，徒三年。”

这条可能的使用情形大概是：丈夫把奸夫捆了起来，想慢慢折磨，平复自己而没有立刻杀死，也没有送到官府，过段时间后实在无法平负感觉憋屈，怒火之下，把奸夫杀了。

这种情况就跟通奸没多大关系了，因为丈夫有了冷静的时间，律法制定者将此等同为大半夜有人跑到你家，你把他抓了起来，然后擅自处死，这是特殊杀人，刑罚也不重，打屁股一百下，坐三年牢。

奸夫当场被捉，可以杀死奸夫无罪。

杀死奸夫无罪必备四个条件：一、“本夫”，即丈夫本人；二、“在奸所”，即通奸的地点；三、“亲获奸夫奸妇”，丈夫亲自抓住了通奸的奸夫奸妇；四、“登时”，当场立刻杀死。只要满足这些条件，杀死奸夫、奸妇都不问罪。

如果只是杀死了奸夫，同样不会被问罪，但是杀人了必须报官。官府则会按和奸罪处置奸妇，将奸妇卖掉，而所得的钱款充公。看来清朝廷也比较会挣钱呀。

说一个乾隆年间发生的未婚夫现场捉奸未婚妻的案件，此案件当时引起了乾隆极大的关注，具有极大的争议性。

乾隆三十四年的一天，广西商人梁亚受来到了其生意合作对象黄胜登的家里。其实两人一直因为生意，而频繁联系，梁亚受也多次来到黄胜登家里面做客，谈买卖。只是这一次，梁亚受见到了黄胜登如花似玉的女儿黄凝嫜。梁亚受是一个极为好色之徒，此人知道黄凝嫜已有婚约，其对象是同村卢将，还是调戏了她。黄凝嫜起初对梁亚受的行为非常反感，并不理会，因此梁亚受第一次的调戏失败了。

后来贼心不死的梁亚受便乘着黄胜登夫妇都不在家的时候，独自一人来到黄家，找到了黄凝嫜，要求与其发生关系，并且会给予她一个银手镯子作为回报，下次见面的时候就会给她。黄凝嫜是一个财迷，听到这话竟然同意了他的要求，二人便发生了关系。

没过几天，这梁亚受找了个理由又一次来到了黄家，这一次是专门来黄家借宿的，一是为了兑现当初的承诺，将手镯给黄凝嫜，二是再一次想与其发生关系。黄凝嫜便偷偷给梁亚受留门，当黄胜登夫妇睡着的时候，将其放入自己的房间。这两人以为神不知鬼不觉，没想到这一切被黄凝嫜的未婚夫卢将给发现了。

当初梁亚受纠缠黄凝嫜的时候，卢将就感到疑惑，这次回家经过黄家的时候，发现梁亚受这小子又在黄家，内心感觉非常疑惑，于是便偷偷观察。等到深夜的时候，发现梁亚受竟然进了黄凝嫜的房间，卢将认定这两人定然是在偷情了。他觉得现在自己冲进去捉奸的话，把握不大，可能会将梁亚受给逃脱了，于是便去找自己的舅舅陆文生来帮忙。

卢将又叫了几个邻居，几人都带着木棍来到黄胜登家里，先是质问黄胜登，然后冲进黄凝嫜屋内，举起木棍就往梁亚受身上砸去，砸到了他的左额角，梁亚受求生欲望强烈，接着往外冲，卢将打到其脖子，梁亚受从晒台滚下。几人将其拿住，后又和黄凝嫜栓在一起。

第二天的时候，没想到这梁亚受因为被打了几下，就死了。这起案件的最终结果为，卢将被三年徒刑，并且杖责一百下。而梁亚受的代价则是献出了自己的生命。

自古以来，“私通”都是一种为人深恶痛绝的行为，不仅官府会对此进行惩处，就连民间也多有私刑。由于古代男女地位相差甚大，因而在通奸罪中，男人与女人的法律地位也有高下之分，通常女子下场较惨。那么，清朝时期被捉奸在床，会产生什么后果呢？

在《大清律例·刑律·犯奸》中，有着一系列关于此类现象的刑律，而且根据不同情况，进行了极为细致的划分，我们分别来看。

1、凡和奸杖八十，有夫者杖九十，刁奸者杖一百。其和奸者男女同罪。这条意思是说，凡是通奸的，没有丈夫便要施以杖刑八十，有妇之夫则要杖刑九十，而刁奸（指诱奸）者则要杖一百。而且男女双方同罪。与此同时，这里的杖刑沿用了元朝对女人的“去衣受杖”规定，即对于女子要扒掉衣服用刑。

2、奸幼女十二岁以下者，虽和同强论。这条意思是说，凡是与十二岁以下幼女有奸情的，不论女方是否同意，全部以“强奸”论处。而关于“强奸”，《大清律例》规定：强奸者绞刑，未成者杖一百，流放三千里。

3、奸生男女，责付奸夫收养。奸妇从夫嫁卖，其夫愿留者，听；若嫁卖于奸夫者，奸夫、本夫各杖八十；妇人离异归宗，财物入官。这条意思是说，如果因通奸生下孩子，则交由奸夫收养。而女方则交由丈夫发落，如果丈夫愿意继续回家过日子，那么官府也不干预；如果丈夫选择将女子卖掉，那么也随他，但是不得卖于奸夫，否则奸夫和丈夫都要受杖刑八十；如果丈夫选择离婚，女子返回娘家，但是家财则要被官府没收。

当然，这是指捉奸之后交由官府判决，那么官服便会依据以上条例进行审判。而且以上只是普通情况，如果遇到特殊情况又该怎么办呢？这便涉及到具体的条例了，我们接着往下看。

按照《大清律》，奸夫当场被抓的话根据情况不同结果也不同：

一、当场抓获奸夫，本夫有权杀死（当然不是必须）奸夫。

在中国古代对于男女关系一直当做礼教大防，对于通奸视为严重败坏人伦的大事，因此清朝以前就有允许本夫当场杀死奸夫奸妇的权力。《大清律》也有类似规定，当然本夫也有权不杀死，另行处置奸妇：

当时这个条文有一个明确的限制，就是要在发生通奸的现场，本夫才有权杀死奸夫。如果对方逃跑，并且顺利逃出，那么就不一样了。

二、奸夫顺利逃出通奸的现场，本夫将其杀死要受一定惩罚。

按照《大清律》规定，一旦本夫未能当场杀死奸夫，奸夫一旦离开通奸的现场，跑出门外本夫再追上将其杀死，那么本夫就要“杖八十”。当然，相比杀人大罪来说，这个处罚还是比较轻的。

三、如果奸夫反抗，那么即使逃离现场，杀死他也是无罪。

虽然《大清律》规定了奸夫有跑的权力，不过如果奸夫反抗，那么本夫在抓捕过程中将他杀死也是无罪。

四、本夫抓获奸夫以后再将他杀死，那么也要受一定惩罚。

本夫捉奸时虽然有权杀死奸夫，但是如果不是在捉奸当时就杀死奸夫，而是将其抓获以后再泄愤将他杀死，那么按照《大清律》，本夫要被“杖一百”，并处3年徒刑。

五、本夫捉奸时没有抓到奸夫，事后抓到则不能杀死对方。

有哪些露骨而又深情的诗词

这个很多啊，我来说三个诗人的著名诗词。

柳永生性风流，经常出入秦楼楚馆，因此他的词艳丽浮靡。他第一次参加科举考试，当时的皇帝仁真宗不喜欢“属辞浮糜”的文章，柳永因此落榜。

心有不甘的他写了首自嘲的词——《鹤冲天·黄金榜上》，结果又得罪了宋仁宗，后来再参加考试，宋仁宗干脆把他名字划掉并要他“且去填词”。

于是，柳永更加的放浪形骸，打着“奉旨填词柳三变”的名头，到处眠花宿柳。

他曾给无数妓女写过词，其中京城四大名妓之一的虫娘是他最爱，名流千古的《雨霖铃·寒蝉凄切》就是与虫娘分别时写的。

有哪些露骨而又深情的诗词？

历史文人骚客写很多深情露骨的诗词，我总结查找了十八首发给广大喜欢诗词朋友欣赏，日后需要这方面的文学知识方便网友查找，可以关注我，收藏这些作品：

1、《醉春风·浅酒人前共》据传是宋徽宗写给李师师的一首词，非常露骨

浅酒人前共，软玉灯边拥。回眸入抱总合情，痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤，微惊红涌。

试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成颠狂，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。

2、辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词《十香词》这首词分别描写美女身体十个部位，过于香艳淫糜，可以说是既露骨又深情的艳词：

《十香词》

青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。

红绡一幅强，清阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。

芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

《上邪》

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。

《卜算子》

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

《枕前发尽千般愿》

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,

休即未能休,且待三更见日头。

《念奴娇》

南宋 石孝友

我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们，劣心肠、偏有你。共你。风了人，只为个你。

宿世冤家，百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名，到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。

《我侬词》

元 管道升（赵孟頫的老婆）

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。

把一块泥，捏一个你，塑一个我，

将咱两个一起打破，用水调和，

再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。

“偷情的少女的娇媚和青春。”被下面李煜的这首词描写得入木三分。

《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

五代·李煜

花明月暗笼轻雾，

今宵好向郎边去。

刬袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

这首词就是一首描写男女欢爱的词，在一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚，一个少女与情人偷偷幽会。黯淡的月，迷离的雾，半夜赴约，暗影中的明艳花朵如同偷情少女的娇媚和青春。女人呼男子为“郎”，心已相许，主动前去践约，心中的喜悦无处不在。

“刬袜步香阶，手提金缕鞋。”女人因喜悦而慌张，来不及穿鞋，光着袜底便跑了。一双手还提着鞋子。狠裹，但饶有情致。少女初次偷情，害怕且害羞；偷情成功，激动而幸福。

“画堂西畔见，一向偎人颤。”女人走到践约之处——画堂西畔，一眼瞥见等待她的情郎，便急急忙忙的扑过去，紧相偎倚，身子抖动着，享受着难得的欢乐。一个“一向”，一个“颤”，大胆的暴露，押昵的极度。

“奴为出来难，教郎态意怜。”越礼偷情，幽会不易，感郎挚爱，今来就郎。“任你洛意爱怜吧，我只珍惜这幸福的一刻！”女子如此毫无忌讳地吐露爱情，真令男子销魂无限。

参考资料：百度词条

（我是“草庐心语”，欢迎关注，期待您的精彩点评！）

古代的大文豪们经常流连在勾栏瓦舍之间，写了很多艳情诗词。包括大文豪欧阳修、小文豪晏几道，都不乏精彩的作品。就连前无古人后无来者的东坡先生，也不曾免俗，两首非常精彩的艳情诗词，可谓冠绝群伦。

著名的词人张先，年老的时候安享富贵、诗酒风流，在八十岁的时候娶了一位十八岁的少女为妾。有一次在家宴上作了一首诗，来描述自己的美好生活。

我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

苏轼本是张先好友，听说了这件事儿之后也诗兴大发，于是以洞房花烛夜为题，写了一首调侃老友的诗《戏赠张先》，生动形象地表达了他对此事的戏说。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

《洞仙歌》

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。

1.在光溜溜洗澡时，我曾写出过这类露骨而又深情的诗词.

诗歌的名字就叫做《洗澡》，在洗澡的时侯突然看到了她的出现，会产生什么反应了？

水中的影子一次次粉碎

晃动着重重叠叠的面孔

清水冰冷地从我赤裸的身上滑过

我才第一次醒悟

只有一个人的影子

在简简单单散开

似乎

清楚地看到您的存在

《白头吟》

两汉：卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

惊闻曾仕强先生不幸去世，他留下的精神财富给过你怎样的启迪

曾仕强先生的最后学历是英国莱切斯特大学的管理哲学博士。大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇，这三个词是某些媒体人对曾仕强教授的盖棺论定。

知道曾仕强这个人，是通过央视《百家讲坛》。断断续续看完了曾仕强讲的《易经》。听了他的诠释，确实有一种耳目一新的感觉。

但是，再仔细一想，又觉得不是那么回事。用《易经》来管理企业总觉得有的似是而非，哗众取宠；也没见过哪一家企业有过用《易经》管理企业成功的经验。

不过，曾仕强从中国文化的角度出发，倒是将如何“做人”发挥得淋漓尽致，比如他讲的：潜龙在渊，亢龙有悔等等，就深入显出的道出了中庸之道的精华。

比起国内讲管理的人来说，曾仕强借助《易经》应该是火了一把，以七百万万元的版税收入，曾经荣登过中国作家富豪榜的第五名。

曾仕强先生对我最大的启迪，使我了解了《易经》，通过通读《易经的奥秘》、《易经的智慧》等系列读物，易经的知识就存在我们的日常生活中，把这些知识指导自己的工作生活。一是不认死理，要转活弯。二是求人不如求己，自己才是自己的主人。三是凡事要有度，超过这个度，或达不到这个度都可能会引起不良反应。四是处理好变与不变的关系，变中有不变，不变中有变。五是没有灾祸或大凶就是大吉。

曾仕强去世了，享年80多岁。曾仕强之前在台湾并不入流，并没有人称之为“国学大师”。很多台湾的学者都认为，他只是一个三流水平的教授。之所以上《百家讲坛》，是走了后门。不过，这些都不重要。大家都知道，曾仕强上《百家讲坛》的那段时间，正是《百家讲坛》这个栏目最大红大热的时候。曾仕强讲演的又是《易经》这样国人津津乐道的传统文化，所以一下子就红遍了神州大地，从而成为一个现象级的人物。不过，论国学素养，台湾很多人都超过曾仕强，他实在难说是一个“国学大师”。

其实，曾仕强之所以在大陆地区名气大振，圈粉无数，有其选材的取巧。《易经》这个东西，本来就拥有众多的粉丝，就和三国，西游记之类的题材一样，本来就会大火，谁来解说都可以成名，因为大家都感兴趣，题材自带光环。如果曾仕强一开始演说的是《楚辞》，恐怕就不会这样出名了。

昨夜惊闻当代国学大师，一代圣人曾仕强教授已于昨日19时54分与世长辞，得闻噩耗，百感交集。我与曾圣（曾仕强教授）素昧平生，但他的著作却足使我受益一生。依稀记得，初次拜读曾圣的著作是十九岁，当时的我犹如白纸一张，不知何以为学？何以立志？是曾圣著作中的金玉良言点醒了我，大丈夫当立圣人之志，为圣人之学，行圣人之道。而今十载，虽一事无成，但初心不改，矢志不渝。曾圣高风，名满华夏，诲人不倦，桃李满园。先生曾说，生即是死，死即是生，死生无二，不过是换个皮囊罢了，我想先生此去，心安理得，无怨无悔。先生远去，吾失明灯，却不失明灯，音容犹在，常存我心。先师曾圣千古！！！

今年真是个多事之秋，许多大师级人物一个个走了，这不今天早晨，我们大家熟悉的曾仕强老先生也走了，心里格外的难受。

在我眼里，曾老先生是一个慈祥的长者，他的音容笑貌总是那样和满可亲；他授道解惑从来都是和眉善目；他举手投足一向都是和风细雨；他永远是我最崇拜的精神偶像！

在我心里，曾老先生是一个文化的泰斗，他的管理之道是精英们的财富；他的玄中易学是傍偟者的福音，他的精神思想是传统文化的精髓。他是文化知识的传播者，他是祖国传统文化的传承人。

在我脑里，曾老先生是一个不巧的丰碑，他的伟岸身躯，高大形象将永远驻在我的脑海；他的精神财富取之不尽，用之不竭将不断充实武装自己；他的人生真谛，至理名言永远是我做人的根本和方向。他的思想是伟大的！他的人品是高尚的！

曾老先生笑谈人生，一世英名！

曾老先生漫游天国，一路走好！

曾公仕强先生是我的恩师，虽未曾一见，但我一直视为我的恩师。初识曾公是在2010年的百家讲坛恩师主讲的《易经的奥秘》，让我从另一个角度去领悟易经的博大精深。2012年在易经的基础上去读了老子的《道德经》，领悟了做人的新境界。听恩师讲《老子传道》，明白了传道路上荆棘重重，唯有缘者可听之的道理。2015年通过对易经的深读发现了易经的不足之处，发现了宇宙万物形成的新模式，通过三年多的不断研究，从而建立了属于自己的《新天道论》思想。然而今闻曾公仙逝，中国文化的巨星就此陨落，深感悲痛，望恩师天堂一路走好！

你听说过哪些“自作孽，不可活”的故事

你知道什么“自作孽，不可活”的故事？分享一下？

这个问题我来回答一下。

从古至今，婆媳关系就是个很大的问题，二奶奶家的事儿就很好地诠释了“自作孽，不可活”。

二奶奶是我家的邻居，自打我记事以来，我对她的印象就特别好，她特别疼人，爱护孩子，看起来就特别的和蔼。

但是我对她儿媳妇也就是我婶子印象可不好了，她虐待老人，对二奶奶一点儿都不好，就因为她凶巴巴的，我小时候很害怕她。

每当两个人吵架，二奶奶就不得不去女儿家住几天，我都替她打抱不平，但是我妈却告诉我：“这是自作孽，不可活！”我不理解这话啥意思，但是我妈也不给我解释，就说我长大了就明白了。

我学习还行，上了大学，毕业之后就留在了外地，也结婚生子了，平时很少回老家。

我有一个朋友，是个房地产老板。与许多其他的“土豪”一样，这个老板身边也聚集了不少“跟班”，同时当然也会有小情人。

他的小情人是个在校大学生，长得清纯漂亮，这个老板平时总喜欢把她带在身边。按理说吧，他身边的人都应该知道这是老板的人，理应不会去打主意。但是，偏偏就是这个老板的一个“跟班”，对老板的这个小情人一见钟情。

先说这个“跟班”，文化程度不高，大概是初中毕业吧。但人长得挺帅，在此之前，一直表现出对老板忠心耿耿的样子。谁知道却义无反顾地挖了老板的墙角。

再说这个老板，五十多岁，有一个让人羡慕的家庭，而且事业有成，给人感觉也挺讨年轻女孩子喜欢的，却没能守住自己的阵地。

而他这个小情人，平日里总是一付小鸟依人的样子，似乎对这个老板也真心实意。谁曾想，却花着“老公”的钱，养着“老公”手下的小白脸。

就是在这种人设条件下，“跟班”与小情人搞到了一起。这个老板知道后，大发雷霆，开除了“跟班”。

而“跟班”下定决心要与小情人在一起。于是将老板的行为告诉了老板的家人。而小情人与“跟班”生活半年后，发现“跟班”没有经济来源，又再次回到老板身边。

“跟班”发誓说，他绝对不会比老板差，因此急于挣钱，居然就想到了贩毒，又拉这个小情人做掩护。被查获后，“跟班”被判无期徒刑。

小情人因涉赚贩毒，虽未被刑事处罚，却被学校勒令退学。

而老板家里发现他找情人，导致离婚，资产损失大半，还背上了骂名。

村里有一个老光棍，年轻的时候也是一表人才，可惜有一个不知天高地厚的母亲，他母亲觉得自己是贫农，儿子是党员，于是就到处说：我儿子要找的对象必须身高1.65，皮肤白皙，双眼皮，家庭成分贫农，而且必须是党员，可是这样的女孩哪里去找?就这样一年年的过去了，也没有自己中意的女孩子。

等到30，儿子父母都着急，于是就降低了标准，即使这样，也没有人愿意嫁给他，过了几年他母亲去世了，他成了一个名副其实的光棍，

光棍的日子不好过啊，他饥一顿，饱一顿的，没过几年就落了一身的病，啥活也干不了，每天就是躺在床上，等待救济，按理说，村里对他不错，可是他总不满足，他总认为自己的贫农，理应受到优待，那个时候，村里也没多少钱，出苦力的有时候也吃不饱，就这样，他每天牢骚满腹，怨气冲天。

有一天他躺在床上，想到自己不久就会死去，再看看自己住的屋子，自己死了以后，这屋子一定会归村里所有，既然村里不优待自己，那这间屋子也不能留个集体。

从那以后，只要他躺在床上，就会有一个小铁棍不停的捅自己的墙壁，嘴里还念叨着：你不让我好过，我也不会让你好过。功夫不负有心人，经过长时间的努力，墙壁终于摇摇欲坠，就是这样，他还不肯住手，直到有一天，他用力的撬动一块小石头，当这块石头被撬下来的时候，墙壁也顺理成章倒塌了，而他也被墙壁死死的压在下面，邻居听见他家里有声响，就跑过去一探究竟，等过去一看，他已经气绝身亡了。

这正应了一句话，不作死就不会死。

学弟不自制进了两次派出所，最后领导叫他出局走人！

我有一个比我晚三届的学弟，后来和我分在一个单位，过了两年调入我们部门。因为是校友，我俩私下的关系较好，在交往中我发现了他有一个致命缺点：自制力相当弱，不管好事坏事，经不住别人怂恿，也经不住诱惑。为此，我也提醒过他多次，他每次面满口答应改。

一天，部门领导找到我，满脸严肃对我说：到XX派出所把你那个宝贝校友弄出来。原来，学弟周末跑到地方麻将馆打麻将赌博，被警察带走拘留了一天，后来鉴于他身份特殊，通知单位领人。学弟被领我领回来后，被部门领导狠狠地训了一顿，并在部门大会上作了检查。

后来，学弟结了婚，找了一个厉害的老婆，性情有所收敛。

过了两年，学弟被单位单独派到某地出差。出差任务完成后，他经不住色诱，竟然在宾馆开房找小姐，同样被警察抓了一个正着。他不敢通知家人，由当地派出所又通知到单位。单位同样要我去领人，我真是又无奈又恼火。在派出所里我就当场打了他两个耳光，大骂他：不干好事专干坏事，你不嫌丢人，我嫌你丢人，单位嫌你丢人。

人领回来了，领导当场对他说：我就不相信你运气这样背，干两次坏事都被警察抓了，平时绝对没少干坏事，只是没有当场抓到。你是屡教不改，自作孽不可活，年底走人吧。

学弟既受了党纪处分，年底也被单位清退走人了。后来我听说老婆好和他离了婚，自己做了养蜂人，整天在大山里打转。

村头的张奶奶如今一个人孤苦无依，老伴早些年就走了，唯一的儿子也不回来，但邻居们却没一个人同情她，说起都是一声叹息，到底怎么回事呢？

话要说回8年前，张奶奶那时候还挺能干，儿子也有出息，在城里买了房娶了妻，最重要还给她们老张家添了个小孙子，别提多高兴了。孩子出生后张奶奶就去城里帮忙带孩子了，这个张奶奶啥都好，就一点让人劳心费神，那就是喜欢打麻将，一天不摸两盘像丢了魂一样，就是这个麻将造成了她现在的处境。

有天她带着2岁多的孙子在小区门口转悠，小区门口的麻将室里特别热闹，张奶奶领着孩子在那看了好几圈，渐渐地就来瘾了，正好有个人走了，三缺一，她就顶上去了。小孙子拿了个长长的玩具枪在旁边玩，眼看一个大门子听牌了，摸得正紧张的时候，突然发现玩具枪放在她腿上，小孙子却不见人了，张奶奶凭腿上玩具枪的感觉，以为孙子一直在旁边玩，这会儿看到人不见了就急了，赶紧出来找。

走到小区大门口的马路上时看到前方围了一堆人，她冲进去一看，天旋地转，一切都晚了，小孙子被车撞在了路中间，鲜血直流，送去医院在ICU住了三天，很不幸，还是没能救回来，她儿媳妇差点疯了，儿子也一脸仇恨却又无可奈何地抽着自己的耳光，张奶奶感觉天都塌了。

后来，她就回来了，一直一个人住着，儿子儿媳从不回来看她，有时会托亲戚带点钱或者带点东西给她，两口子说：实在没办法面对她。这事亲戚也不好劝，于是这几年她就这么一个人度日，在后悔和痛苦里了却余生。

自作孽，不可活；也就是自作自受，作好了享受，作不好就忍受，没法改变的时候就只能接受。

我的外公现在六十多了，外婆去世也有五六年多了，我的大舅因为有小儿麻痹症，腿脚不灵便，一直干得是做饭，喂牛，洗衣服，烧炕的活，三年前的某一天喝农药自杀在自己家的牛棚里了，那时候我在外面打工……听说我大舅被我三舅经常碎言碎语的说，而且我外公也没给过腿脚不好的大儿子好脸色。我外婆走的时候还特别放心不下大儿子，一直嘱咐外公和其他的两个弟弟要格外照顾好老大，因为其他的两个舅都能自力更生，也就是能挣来钱。

在二十多年前，我的外公家的家底也算是在他们村数一数二的，粮食多，劳动力多，而且地也多，外公还会开拖拉机，真的是不愁吃喝。因为那时候的好条件，导致外公的思想大男子主意，什么都是他说了算，三个舅一个媳妇的没取上。总是在挑剔，总是在拖延，没想到时代变化这么快，年轻人总是一茬一茬的，过了这个村就没这个店了；后面看见情况不妙了，想找个二婚的，但又各种嫌疑，各种不确定性，最终其他的两个舅也没有媳妇，都四十多岁了。

现在农村的经济状况都不是很好，我们那个地方主要以外出打工为主，两个舅舅也是一年大多数时间都在外面打工，我外公一个人在家里看家，最让人不理解的是他的身体还算硬朗，自己平时也不做饭，冬天那么冷自己也不动手烧炕，每天就在凑活着过，两个舅从来没有给过外公好脸色，因为外公的懒和不分场合地说风凉话。

三舅在家的几年里，给外公做饭、烧炕、还有洗衣服。二舅一直在打工，关键从来没挣下钱！每次三舅和外公干农活回来，都累了，外公就坐下等三舅做饭，他连搭把手生个火都不愿意，日子久了都都厌烦了。虽然说我的两个舅没成起家，和他们自身也有一定的原因，可是在哪个年代有几个人的媳妇是自己做主娶回家的。不是埋怨，确实我的外公所作所为没有承担起，一位做父亲的责任，三舅在他面前说过这样一句话：你死了有我把你拉扯（举行葬礼）出去，我死了靠谁去？外公亲口给我爸说的，我亲耳听到的，我的心里不是滋味！